Humanidad

El ser humano manifiesta la presencia.
El onirismo ecologista de una casa en el medio del bosque disimulada en “el medio” y una vida “ecológicamente correcta” con todos los arquetipos cursis y demás no es más que una memez que si se mantiene en su persistencia hay que llevar urgentemente al individuo a un fuerte tratamiento psiquiátrico. A veces es irreversible, y aunque no esté bien visto, lo ideal sería sacrificarlos, por su propio bien.
Desde que en el creciente fértil detectamos la presencia de seres humanos hasta hoy, no pasamos inadvertidos. Si se puede excavar y sacar restos es porque la modificación del medio es palpable, unos cuantos siglos después. La máxima expresión de la presencia es la acrópolis. No hicieron la casita en el bosque, en absoluto. La acrópolis como metalenguaje dice : aquí estamos, con ánimo de seguir aquí.
Y cualquiera que se compra un piso , se lo hace a su forma de ser (lo tunea) y a la que te descuidas pone su nombre en la placa del telefonillo. O sea, que no hablo de nada ajeno.
El neolítico empieza con la modificación del medio: empiezan los transgénicos, sin la modificación que hubo de la escalda, ni las modificaciones genéticas que empiezan a darse y se manifiestan no habría ni trigo ni animales domésticos, ni arados ni evolución ni nada. Ecologistas tampoco habría, claro.
El hombre se adecua al medio de la misma manera que el medio se adecua a él . Así de básico es la génesis y evolución de la civilización.
El momento recursivo que supone el ecologismo es un fenómeno propio del sistema cultural que nos hace más ricos: evidencia una perturbación que debe ser corregida, pero no por la supervivencia de la tierra (a la tierra le da igual) sino por la supervivencia de nuestra cultura y todos sus individuos; ése es el asunto. Y no es en términos cientifistas o argumentos de corte falaz donde saldrán las soluciones a estas perturbaciones, sino en la educación y la serenidad de nuestra cultura, nada más.